柴文网 - 言情小说 - 女帝师在线阅读 - 分卷阅读613

分卷阅读613

    帝崩。高后欲立诸吕为王,问陵。陵曰:‘高皇帝刑白马而盟曰:“非刘氏而王者,天下共击之。”今王吕氏,非约也。’太后不说。问左丞相平及绛侯周勃等,皆曰:‘高帝定天下,王子弟﹔今太后称制,欲王昆弟诸吕,无所不可。’太后喜。罢朝,陵让平、勃曰:‘始与高帝唼血而盟,诸君不在邪?今高帝崩,太后女主,欲王吕氏,诸君纵欲阿意背约,何面目见高帝于地下乎!’平曰:‘于面折廷争,臣不如君﹔全社稷,定刘氏后,君亦不如臣。’陵无以应之。”

[147]:“王恭赴山陵,欲杀(王)国宝,珣止之曰:‘国宝虽终为祸乱,要罪逆未彰,今便先事而发,必大失朝野之望。况拥强兵,窃发于京辇,谁谓非逆!国宝若遂不改,恶布天下,然后顺时望除之,亦无忧不济也。’恭乃止。既而谓珣曰:‘比来视君,一似胡广。’珣曰:‘王陵廷争,陈平慎默,但问岁终何如耳。’”

[148]:“初九,归妹以娣,跛能履,征吉。”意为:女子嫁人做小妾,虽然跛着一条腿,尚能走路,虽不尽如人意,还算是吉兆。“九二,眇能视,利幽人之贞。”意为:瞎了一只眼尚能看见,对幽居之人有利。

[149]:“初九,归妹以娣,跛能履,征吉。”意为:女子嫁人做小妾,虽然跛着一条腿,尚能走路,虽不尽如人意,还算是吉兆。“九二,眇能视,利幽人之贞。”意为:瞎了一只眼尚能看见,对幽居之人有利。

[150]:“门有倚祸,事不可不密﹔墙有伏寇,言不可而失。宜谛其言,宜端其行。言之不善,行之不正,鬼执强梁,人囚径廷,幽夺其魄,明夭其命。”

[151]:“(李标)从复弘农,破沙苑。标跨马运矛,冲锋陷阵,隐身鞍甲之中。敌人见之,皆曰‘避此小儿’。不知标之形貌,正自如是。(周)太祖初亦闻标骁悍,未见其能,至是方嗟叹之。谓标曰:‘但使胆决如此,何必须要八尺之躯也。’”

[152]葛洪:“若乃李斯之诛韩非,庞涓之刖孙膑,上官之毁屈平,袁盎之中晁错,不可胜载也。为臣不易,岂一途也哉!盖往而不反者,所以功在身后﹔而藏器俟时者,所以百无一遇。”

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[154]:“昔晋公子重耳霸心生于曹,越王句践霸心生于会稽,齐桓公小白霸心生于莒。故居不隐者思不远,身不佚者志不广﹔女庸安知吾不得之桑落之下?”

[155]:“曾子行,晏子从于郊,曰:‘婴闻之:君子赠人以言,庶人赠人以财。’”

[156]:“皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。”

[157]:“(李)密行至桃林,高祖复征之,密大惧,谋将叛。(王)伯当颇止之,密不从,因谓密曰:‘义士之立志也,不以存亡易心。伯当荷公恩礼,期以性命相报。公必不听,今祗可同去,死生以之,然终恐无益也。’”

[158]:“圣人见是非,若白黑之于目辨,清浊之于耳听。众人则不然,中无主以受之。譬若遗腹子之上陇,以礼哭泣之,而无所归心。”

[159]:“往车虽折,而来轸方遒。所以倾而未颠,决而未溃,岂非仁人君子心力之为乎?呜呼!”

[160]唐沈既济:“卢生欠伸而悟,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟,触类如故。生蹶然而兴,曰:‘岂其梦寐也?’翁谓生曰:‘人生之适,亦如是矣。’生怃然良久,谢曰:‘夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!’稽首再拜而去。”

[161]:“兵莫憯于志,镆铘为下﹔寇莫大于阴阳,无所逃于天地之间。”

[162]阮籍:“杨朱泣歧路,墨子悲染丝。揖让长离别,飘飖难与期。岂徒燕婉情,存亡诚有之。萧索人所悲,祸衅不可辞。赵女媚中山,谦柔愈见欺。嗟嗟涂上士,何用自保持。”

[163]根据唐代宗禁天文符象诏书删改。

[164]:“(郑善果)母恒自纺绩,夜分而寐。善果曰:‘儿封侯开国,位居三品,秩俸幸足,母何自勤如是邪?’答曰:‘呜呼!汝年已长,吾谓汝知天下之理,今闻此言,故犹未也。至于公事,何由济乎?今此秩俸,乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻,为先君之惠,妻子奈何独擅其利,以为富贵哉!又丝枲纺织,妇人之务,上自王后,下至大夫士妻,各有所制。若堕业者,是为骄逸。吾虽不知礼,其可自败名乎?’”

[165]:“家富则疏族聚,家贫则兄弟离,非不相爱,利不足相容也。”

[166]:“外物不可必,故龙逄诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”

[167]:“一犬吠形,群犬吠声,惧于群吠,遂至叵听也。”

[168]:“君行,太子居,以监国也﹔君行,太子从,以抚军也。今君居,太子行,未有此也。”

[169]:“时之反侧,间不容息﹔先之则太过,后之则不逮。夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”

[170]:“子曰:‘可与共学,未可与适道﹔可与适道,未可与立﹔可与立,未可与权。’”

[171]:“宇泰定者,发乎天光。发乎天光者,人见其人,物见其物。人有修者,乃今有恒﹔有恒者,人舍之,天助之。人之所舍,谓之天民﹔天之所助,谓之天子。”

[172]唐宪宗李纯是唐代宗李豫的曾孙,郭贵妃是代宗的外孙女。

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